SỐNG CĂN TÍNH MÔN ĐỆ THỪA SAI (GIÁO DÂN) – BÀI 6 - ÁNH SÁNG GIỮA ĐỜI THƯỜNG – CHỨNG TÁ BẰNG ĐỜI SỐNG

BÀI 6: ÁNH SÁNG GIỮA ĐỜI THƯỜNG – CHỨNG TÁ BẰNG ĐỜI SỐNG

Chủ đề: Truyền giáo bằng sự hiện diện thầm lặng và gương mẫu.

Câu Kinh Thánh chủ đề: "Sự sáng của các ngươi cũng phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy việc lành các ngươi làm mà ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời." (Mt 5,16)

DẪN NHẬP: CUỐN PHÚC ÂM THỨ NĂM

Người ta thường nói có 4 cuốn Phúc Âm: Mát-thêu, Mác-cô, Lu-ca và Gio-an. Nhưng thực ra còn có một "Cuốn Phúc Âm thứ năm" – đó chính là cuộc đời của mỗi người Kitô hữu. Phần lớn người Lương dân (những người chưa biết Chúa) sẽ không bao giờ mở cuốn Kinh Thánh ra đọc. Cuốn sách duy nhất về Thiên Chúa mà họ đọc chính là cách sống của bạn. Họ nhìn cách bạn làm việc, cách bạn đối xử với vợ con, cách bạn trả tiền thừa, cách bạn lái xe... để kết luận xem Chúa của bạn có tốt lành hay không.

Bài học này giúp chúng ta viết nên những trang "Phúc Âm đời thường" thật đẹp.

PHẦN I. XEM (THỰC TẾ): KHI LỜI NÓI TRỞ NÊN MẤT GIÁ 1. Sự "bội thực" lời rao giảng và sự "đói khát" chứng nhân

Xã hội ngày nay đang sống trong kỷ nguyên bùng nổ thông tin. Người ta bị "tấn công" bởi quảng cáo, bởi những lời hứa hẹn của chính trị gia, bởi những triết lý sống nhan nhản trên mạng xã hội.

• Hệ quả: Người ta trở nên hoài nghi (skeptical). Họ dị ứng với những người nói hay mà làm dở. Một người Công giáo cứ thao thao bất tuyệt về Thiên Chúa nhưng lại sống gian dối, kiêu ngạo sẽ trở thành một "gương mù" tai hại gấp ngàn lần một người im lặng.

• Khao khát: Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã nói một câu bất hủ: "Người thời nay tin vào các chứng nhân hơn là các thầy dạy. Và nếu họ có tin vào các thầy dạy, thì bởi vì các thầy dạy ấy đã là những chứng nhân." Thế giới đang đói khát những con người thật thà, tử tế và bình an.

2. Sự thiếu hụt nhân sự có "Phẩm chất"

Khi nói Giáo hội thiếu nhân sự, ta thường nghĩ là thiếu Linh mục, Tu sĩ. Nhưng thực tế, chúng ta đang thiếu trầm trọng những Giáo dân có phẩm chất Kitô.

• Chúng ta có nhiều bác sĩ Công giáo, nhưng bao nhiêu người không nhận phong bì?

• Chúng ta có nhiều thương nhân Công giáo, nhưng bao nhiêu người không buôn gian bán lận?

• Chúng ta có nhiều giáo viên Công giáo, nhưng bao nhiêu người dạy học bằng tình thương thay vì chạy theo thành tích? Sự thiếu hụt những "ngọn đèn" này khiến Giáo hội trở nên mờ nhạt giữa xã hội.

PHẦN II. XÉT (SUY TƯ): THẦN HỌC VỀ ÁNH SÁNG VÀ MUỐI MEN

1. Bản chất của Ánh Sáng: Hiện diện và Tự hủy

Chúa Giêsu bảo: "Anh em là ánh sáng thế gian". Hãy suy ngẫm về đặc tính của ánh sáng:

• Ánh sáng không ồn ào: Mặt trời mọc mỗi sáng không hề phát ra tiếng động, nhưng nó đánh thức cả vạn vật. Sự thánh thiện đích thực không cần loa phóng thanh.

• Ánh sáng để soi tỏ cái khác: Đèn không chiếu vào chính nó. Đèn chiếu để người ta thấy đường đi, thấy đồ vật, thấy sự thật.

Người Kitô hữu sống tốt không phải để người ta khen mình (vinh danh mình), mà để người ta "ngợi khen Cha trên trời".

• Ánh sáng phải tiêu hao: Cây nến muốn sáng thì sáp phải chảy ra, bấc phải cháy đi. Muốn làm chứng nhân, ta phải chấp nhận thiệt thòi (hy sinh lợi nhuận bất chính, hy sinh thời gian, hy sinh cái tôi).

2. Hữu xạ tự nhiên hương (Attraction not Promotion)

Đức Giáo Hoàng Bênêdictô XVI và Phanxicô đều nhấn mạnh: "Giáo hội phát triển không phải bằng sự chiêu dụ (proselytism), mà bằng sự thu hút (attraction)."

• Một bông hoa thơm không cần treo biển "Tôi thơm lắm". Ong bướm sẽ tự tìm đến.

• Một đời sống Kitô hữu ngập tràn niềm vui, bình an và bác ái sẽ khiến những người xung quanh phải tò mò đặt câu hỏi: "Tại sao anh ấy lại có thể bình tĩnh như vậy giữa áp lực?", "Tại sao cô ấy lại trung thực như vậy khi có thể ăn gian?". Chính lúc họ đặt câu hỏi, là lúc cửa trái tim họ mở ra để đón nhận Tin Mừng.

3. Thánh thiện nơi "Đời thường"

Công đồng Vatican II đã xác định rõ vai trò của giáo dân là "thánh hóa trần gian từ bên trong".

• Nhà thờ là nơi nạp năng lượng, nhưng công sở, trường học, chợ búa, ruộng đồng mới là nơi truyền giáo.

• Một bản báo cáo tài chính minh bạch là một lời kinh dâng Chúa. Một nụ cười với người bảo vệ là một bài giảng về nhân phẩm.

PHẦN III. LÀM (HÀNH ĐỘNG): TRỞ NÊN NGƯỜI TỬ TẾ NHẤT

Đã đến lúc biến lý thuyết thành những cam kết cụ thể trong đời sống xã hội.

1. Rèn luyện Nhân đức nghề nghiệp (Tháng thực hành)

Hãy chọn MỘT nhân đức cụ thể để tập trung rèn luyện tại nơi làm việc trong tháng này:

• Với người làm kinh doanh/buôn bán:

o Cam kết: Tuyệt đối trung thực về chất lượng sản phẩm. Không nói quá, không cân thiếu.

o Mục tiêu: Để khách hàng thấy rằng "Mua của người Công giáo thì an tâm tuyệt đối".

• Với nhân viên văn phòng:

o Cam kết: Không tham gia nói xấu (gossip). Khi đồng nghiệp tụ tập nói xấu sếp hay chế giễu ai đó, bạn hãy im lặng, lảng đi chỗ khác hoặc nói một lời tích cực.

o Cam kết: Làm việc hết mình ngay cả khi sếp không giám sát.

• Với học sinh/sinh viên:

o Cam kết: Không gian lận thi cử. Giúp đỡ bạn bè yếu kém không vụ lợi.

2. Dấu chỉ nhận diện: Tự hào nhưng khiêm tốn

Người Công giáo không nên giấu diếm căn tính của mình.

• Hành động: Hãy đeo một cây Thánh Giá nhỏ ở cổ, hoặc đặt một tượng đài đức Mẹ/Thánh Giá nhỏ, trang nhã trên bàn làm việc, bàn học.

• Thái độ: Không phải để khoe khoang đạo đức, mà như một lời nhắc nhở bản thân: "Tôi thuộc về Chúa, tôi không được làm bậy".

• Sẵn sàng giải thích: Khi ai đó hỏi: "Cái gì trên bàn kia?", "Sao bạn đeo cái này?", hãy trả lời nhẹ nhàng: "À, đây là Chúa Giêsu, Người là Thầy và là Đấng bảo vệ mình. Nhìn vào Người mình thấy bình an hơn để làm việc tốt hơn". Đó là truyền giáo!

3. Sống "khác biệt" nhưng không "dị biệt"

• Chúng ta hòa đồng vui vẻ (đi ăn, đá bóng, giao lưu) nhưng không hòa tan vào các tệ nạn (nhậu nhẹt bê tha, đi những nơi không lành mạnh).

• Cái "Dừng lại đúng lúc" của bạn chính là tiếng sấm cảnh tỉnh lương tâm người khác mạnh mẽ nhất.

KẾT LUẬN & CẦU NGUYỆN

Thánh Phanxicô Assisi từng nói với các thầy dòng: "Hãy đi rao giảng Tin Mừng, và nếu cần thiết, hãy dùng lời nói". Lời nói chỉ là phương tiện cuối cùng khi hành động đã lên tiếng. Giáo hội Việt Nam sẽ thay đổi diện mạo, không phải nhờ xây thêm nhiều nhà thờ to lớn, mà nhờ có hàng triệu giáo dân đang sống như những ngọn nến lung linh trong mọi ngõ ngách của đời sống xã hội. Hãy để cuộc đời bạn là một lời giải thích đẹp nhất về Thiên Chúa.

LỜI NGUYỆN KẾT THÚC

Lạy Chúa Giêsu, Ánh Sáng trần gian. Xin cho con trở nên ngọn đèn nhỏ của Chúa giữa môi trường con đang sống. Xin cho con biết làm việc với đôi tay tận tụy, nói năng với đôi môi chân thật, và cư xử với trái tim bao dung. Xin giúp con can đảm sống ngược dòng: giữ sự trong sạch giữa thế giới đầy cám dỗ, giữ sự bình an giữa thế giới đầy tranh đua. Để bất cứ ai tiếp xúc với con, họ đều cảm nhận được hơi ấm của Tình Yêu Ngài. Amen.

 

PHIẾU THẢO LUẬN NHÓM

Chủ đề: HỮU XẠ TỰ NHIÊN HƯƠNG – LỜI CHỨNG CỦA CUỘC SỐNG

Tên Nhóm: .................................

Thư ký: .......................................

 

PHẦN 1: KHỞI ĐỘNG (5 Phút) - TRÒ CHƠI "ĐÈN VÀ PIN"

Mục đích: Minh họa sự cần thiết của năng lượng nội tâm để tỏa sáng.

Câu hỏi: Hãy tưởng tượng bạn là một cái đèn pin. Cái vỏ đèn rất đẹp, bóng đèn rất xịn, nhưng bên trong không có pin.

1. Đèn có sáng được không? (Không).

2. Trong đời sống đạo, "cục pin" đó là gì? (Là Cầu nguyện, là Thánh lễ, là Lương tâm...).

• Kết luận nhanh: Muốn tỏa sáng (Bài 6), phải sạc pin (Bài 2).

PHẦN 2: ĐÀO SÂU – "XEM VÀ XÉT" (15 Phút)

STT		CÂU HỎI SUY TƯ	GỢI Ý THẢO LUẬN CỦA NHÓM
1		Tại sao họ ghét? Tại sao nhiều người ngoại giáo lại "dị ứng" với những người Công giáo hay nói đạo lý?	- Vì họ thấy thực tế trái ngược lời nói? - Vì họ cảm thấy bị dạy đời?- Vì ngôn ngữ tôn giáo xa rời thực tế?...........
2	Thách thứccủa sự thật:Trong môi trường làm việc ngày nay (kinh doanh, công sở), giữ sự trung thực (không hối lộ, không gian dối) thường bị coi là "dại dột", "khờ khạo" và chịu thiệt thòi. Bạn nghĩ sao về điều này?		- Có chấp nhận thiệt thòi trước mắt để giữbình an lâu dài không?- Thiên Chúa có bù đắp cho người trung thực không?.................
3	Biểu tượng đức tin: Có bao giờ bạn ngại đeo Thánh Giá hay làm dấu Thánh Giá nơi công cộng không? Nỗi ngại đó đến từ đâu?		- Sợ bị người ta nhìn? - Sợ mình sống chưa tốt mà đeo thì kỳ?........

 

PHẦN 3: TÌNH HUỐNG THỰC TẾ – "LÀM" (15 Phút)

Mục đích: Tìm giải pháp cho những xung đột giá trị tại nơi làm việc/trường học.

Tình huống A: Đồng lõa hay Lên tiếng?

Bối cảnh: Bạn làm kế toán cho một công ty. Sếp yêu cầu bạn "xào nấu" số liệu để trốn thuế hoặc rút ruột công trình. Sếp bảo: "Ai cũng làm thế cả, em không làm thì nghỉ việc".

Câu hỏi: Là một Kitô hữu "Ánh sáng", bạn sẽ xử lý tình huống này như thế nào? (Cân nhắc giữa việc mất việc làm và giữ lương tâm).

• Các phương án của nhóm:

1. Làm theo sếp vì chén cơm manh áo?

2. Từ chối thẳng thừng và chấp nhận nghỉ việc?

3. Khéo léo từ chối và tìm cách thuyết phục?

• Lựa chọn tối ưu: ......................................

Tình huống B: "Bà chằn" đi lễ

Bối cảnh: Có một bà trùm trong giáo xứ đi lễ đọc kinh rất to, nhưng ra chợ bán hàng thì chua ngoa, chửi khách, cân thiếu. Hàng xóm (người lương) xì xào: "Đấy, đi đạo mà sống thế đấy, thà tao ở nhà còn hơn".

Câu hỏi: Nếu bạn nghe thấy lời xì xào đó, bạn sẽ cảm thấy thế nào? Bạn có trách nhiệm gì để gỡ bỏ "gương mù" đó không? (Ví dụ: Bạn sống tốt phần của mình, hay góp ý khéo léo với bà kia?)

• Thảo luận: ................................

PHẦN 4: QUYẾT TÂM CỦA NHÓM (5 Phút)

Thử thách tuần này: "Một tuần Không Than Vãn & Không Nói Xấu" Trong suốt tuần tới, cả nhóm cùng cam kết:

1. Không tham gia bất kỳ câu chuyện nói xấu người vắng mặt nào.

2. Luôn mỉm cười và nói lời cảm ơn/xin lỗi với những người phục vụ mình (bảo vệ, lao công, nhân viên quán ăn...).

• Nhóm trưởng ký xác nhận cam kết: ..............

LỜI NGUYỆN KẾT THÚC

(Cả nhóm cùng đọc)

"Lạy Chúa, xin dùng con như khí cụ bình an của Chúa. Để con đem yêu thương vào nơi oán thù, Đem thứ tha vào nơi lăng nhục, Đem an hòa vào nơi tranh chấp, Đem chân lý vào chốn lỗi lầm. Xin cho đời sống con trở thành cuốn Phúc Âm sống động, Để mọi người nhận biết và ngợi khen Chúa. Amen."