I. MỞ ĐẦU

(Mời CĐ quỳ - thinh lặng 1 phút)

 

Lạy Chúa, khi đến với Chúa con tháo bỏ đôi giày: những tham vọng của con, con cởi bỏ đồng hồ: thời khóa biểu của con. Con đóng lại bút viết: các quan điểm của con, con bỏ xuống chìa khóa: sự an toàn của con, để con được ở một mình với Ngài, lạy Thiên Chúa duy nhất và chân thật.

(Trích: Rabbouni)

 

Hát: Chúa vẫn ngự đây CTT 70 1,2.

 

LỜI CHÚA: Mt 5, 17-37.

Hát: Tin mừng cho người muốn nghe TCII 117 1.

II. SUY NIỆM.

 

1. Suy niệm 1. Giữ luật trong tương quan với Thiên Chúa.

 Tin mừng hôm nay đưa đến cho chúng ta một lời mời gọi sống và tuân giữ những giới luật của Thiên Chúa. “Hạnh phúc thay ai sống đời hoàn thiện, biết noi theo luật pháp Chúa Trời. Hạnh phúc thay kẻ tuân hành ý Chúa, hết lòng hết dạ kiếm tìm Người”. (Tv 118, 1-2)

Vậy chúng ta nên hiểu Luật là gì? Luật là những quy tắc, chuẩn mực đạo đức, dạy cho con người biết điều tốt, những điều nên làm và không nên làm. Có luật tự nhiên,  luật của mỗi quốc gia haytổ chức khác nhau như chính trị hoặc tôn giáo. Nhưng cũng không thiếu những luật đưa con người rời xa sự sống,như luật cho phép phá thai, tử hình hay sử dụng thuốc trợ tử.

 

Tự hỏi tôi có thái độ sống nào đối với giới luật của Chúa, luật Giáo hội, luật hay qui ước nơi tôi đang sống?

 

 Chúa Giê su nói với các môn đệ :“Nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pharisêu, thì sẽ chẳng được vào nước trời đâu” công chính ở đây không chỉ là công bằng xã hội, nhưng là sống trung thành với Chúa, vì nếu chỉ giữ “luật” mà không giữ đúng “tinh thần” của luật thì ta sẽ thành nô lệ cho luật, sẽ thành pharisêu. “Hạnh phúc thay ai sống đời hoàn thiện, biết noi theo luật pháp Chúa Trời. Hạnh phúc thay kẻ tuân hành ý Chúa, hết lòng hết dạ kiếm tìm Người”. (Tv 118, 1-2)

Hát:Thánh vịnh 118 TVĐC 125 1,2,7,20

 

“Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ, Thầy đến không phải để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn” (Mt 5,17)Những lời nói và hành động của Chúa Giê -su đã làm cho nhiều người chú ý và thắc mắc như. Người tự so sánh mình là rượu mới (Lc 5, 39) Người có quyền tha tội ( Mt 9,6). Thấy vậy nhiều người thắc mắc ? Phải chăng ông này đến để phá hủy lề luật và các tiên tri? Vì thế Chúa Giê su tuyên bố mối tương quan giữa Người với Lề Luật là: Ta không đến để hủy bỏ nhưng là để kiện toàn và làm cho tinh thần của luật Cựu Ước được hoàn hảo hơn, vì chữ viết thì giết chết, tinh thần mới làm cho giải thoát. (Trích: Suy niệm tin mừng Chúa nhật năm A)

 Người đã quả quyết “Thầy đến để kiện toàn lề luật”. Vậy Chúa đã kiện toàn lề luật thế nào? Trước hết Người khẳng định điều luật quan trọng nhất trong các luật đó là: Phải Yêu mến Thiên Chúa hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức lực và yêu tha nhân như chính mình vậy. Sau này khi giảng dạy, Chúa đã nâng cao, kiện toàn chi tiết từng điều răn một thật là sâu sắc. Ta cùng nhìn lại mấy điều để gẫm suy.

“Anh em nghe Luật dạy người xưa rằng “Chớ giết người”, còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: Ai giận anh em mình, … Ai mắng anh em mình là đồ ngốc thì đáng bị đưa ra trước thượng hội đồng. (Mt 5,21)

 

Về điều luật: Chớ lấy của người. Chúa Giêsu dạy: “Nếu ai kiện anh để lấy cái áo trong của anh thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài…” (Mt 5,40). Ở đây không những không được “lấy của người”, mà Chúa còn muốn ta phải cho đi nữa.

 

“Hãy cho đi”, Chúa Giêsu đã kiện toàn giới Luật cũ thành giới Luật yêu thương như Chúa đã dạy: “anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,9- 17).

 

Rồi câu chuyện người thanh niên giàu có, anh khoe là mười điều răn Chúa anh vẫn tuân giữ hàng ngày. Nhưng Chúa vẫn coi là chưa đủ, nên đã nói: “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo anh sẽ được một kho tàng trên trời rồi hãy đến theo tôi” (Mt 19,16-22). 

 

Thật rõ, Chúa Giêsu đã đến kiện toàn Lề Luật cũ để nên mới là Luật Yêu Thương. Nhân loại thực thi Lề Luật ấy thì ngay tại thế này đã được nếm hạnh phúc Nước Trời. Chúa Giêsu là người vừa dạy vừa là người đầu tiên thực thi Lề Luật mới: Yêu thương cho đến chết và chết trên thập giá. Hội Thánh, dân riêng của Thiên Chúa đang được Chúa mời gọi bước theo Ngài

 

Hội thánh Chúa mấy trăm năm đầu đã được người ta gọi là “Đạo Yêu Thương”. Các tín hữu ngày ấy đã “bán đất đai của cải” của mình mà nâng đỡ nhau (Cv 2,44), vì lời Chúa dạy: “Mọi người sẽ nhận ra các con là môn đệ của Thầy ở điểm này là các con có lòng thương yêu nhau”. (Ga 13,35).

Lạy Chúa! Xin cho con mến yêu Lề Luật Chúa đêm ngày. Vì Lề Luật Chúa không chỉ là những ách êm ái, những gánh nhẹ nhàng, như Chúa đã nói, mà còn nên hạnh phúc ngay từ đời này và cả đời sau.

Hát: Nguồn sống yêu thương TCI 103 1,2,3

 

2. Suy niệm 2. Giữ luật trong tương quan với tha nhân.

“Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: Bất cứ ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra tòa. Vậy nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng của lễ của mình.” (Mt 5:22, 23 -24) Qua đoạn tin mừng, Chúa mời gọi chúng ta đi sâu vào trong tương quan tình bạn với tha nhân bằng tình yêu thương, sự hiệp nhất trong đa dạng, sự bao dung, tinh thần tha thứ và đi bước trước trong hòa giải. Từ đây ta có thể hiểu cốt lõi của việc giữ luật hệ tại ở hai điều đưa con người ta đến gần để thờ phượng Thiên Chúa, yêu mến tha nhân và đưa chúng ta đi vào trong mối tương quan tình thân với Thiên Chúa với tha nhân và với chính mình. Như lời Chúa Giê su đã nói trong tin mừng Gio-an “Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa nhưng anh em là bạn hữu của Thầy” (Ga 15,15)

 

Hãy xét lại xem trong tương quan với Chúa, tha nhân và chính mình tôi đang đi theo chiều hướng nào?

Tôi có để cho sự tự ái, giận hờn, ích kỷ hay ý riêng bào mòn đi tương quan của tôi với Thiên Chúa và tha nhân không?

Hát: Bài ca yêu thương TCII 68 1,2,3

 

Trong cuộc đời, nếu chúng ta rong ruổi với Thầy Giêsu đủ lâu như là bạn của mình, Ngài sẽ tiết lộ chính Ngài theo những cách mới hơn, sâu hơn, quyến rũ hơn nhưng đôi khi cũng gây hãi hùng. Nhưng rồi chúng ta cũng có thể lắng nghe tiếng thì thầm của Ngài ở bên tai: “Thầy đây, đừng sợ.”

Chúng ta không phải sợ khi đến gần Thiên Chúa, chúng ta không phải sợ bất cứ điều gì, vì khi Đức Giêsu là bạn của ta, ta sống với cảm nhận một cách tin tưởng và nhẹ nhàng trong cuộc đời của ta, có một con người đang dõi theo ta, thấu cảm và hiểu được sự mong manh, cũng như những vật lộn và đau đớn của ta (Dt 2,18).

“Lạy Chúa, dầu có phải vào tù hay phải chết với Chúa đi nữa, con cũng sẵn sàng.” Và hậu quả Phêrô đã chối Ngài. Và Chúa tại nơi bị xử án đã quay nhìn Phêrô. Ánh mắt của người bạn thân đã cho thấy sự hèn yếu của ông. Và ông đã ăn năn. Một cách nào đó, Đức Giêsu vẫn luôn sẵn sàng quay đi từ nơi tồi tệ nhất trong tất cả chúng ta và vẫn đón nhận chết trên thập tự giá cho Phêrô, cho bạn, cho tôi và cho chúng ta.

Chúng ta không thể tìm kiếm đâu ra tình yêu của ai với hành vi tốt lành như Thầy Giêsu, nhân hậu. Ngay cả khi chúng ta không đáp ứng được tình yêu của Ngài, Ngài vẫn yêu chúng ta như chúng ta đang là. Không phải vấn đề là chúng ta không thay đổi để Ngài sẽ yêu thương chúng ta hơn, mà là Ngài yêu chúng ta để chúng ta có thể thay đổi. “Chính lòng nhân hậu của Ngài dẫn chúng ta đến sự ăn năn” (Rm 2,4). (Trích: Làm bạn với Thầy Giêsu là sao?)

Lạy Chúa Giê su, xin cho chúng con trở nên bạn thân của Chúa, nhờ đó chúng con mãi mãi là bạn thân của nhau.

 

Hát: Biến đổi đời con TCI 70 1,2,3

III. KẾT THÚC.

Lạy Chúa, sau khi được ở với Ngài, con sẽ xỏ giày vào để đi theo đường của Chúa. Con sẽ đeo đồng hồ để sống thời gian của Chúa, con sẽ đeo kính vào để nhìn thế giới của Chúa. Con sẽ mở bút ra để viết những tư tưởng của Chúa, con sẽ cầm chìa khóa lên để mở những cánh của của Chúa.

(Trích: Rabbouni)

Hát : Giêsu tình yêu CTT 73 2.

Anna Nguyễn Thị Tuyến

Tập sinh Đức Bà Truyền Giáo