MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI
SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXX
THƯỜNG NIÊN – NĂM A
Trong thời gian đầu, khi Tin Mừng mới đến trên
Quê hương Việt Nam, những người lương dân không biết gọi Đạo của người Công
giáo là Đạo gì, và nhiều người đã gọi bằng một cái tên rất thiện cảm: Đạo Yêu
Thương.
Mặc dù ngày nay, danh xưng Đạo Yêu Thương
không còn được anh chị em không cùng tôn giáo sử dụng, yêu thương vẫn là cốt
lõi của Đạo Chúa Ki-tô. Nếu nhìn một cách tổng quát về Kinh Thánh, chúng ta sẽ
thấy giáo huấn về tình yêu được tiến triển trong thời gian, điều mà các chuyên
viên Kinh Thánh gọi là “tiệm tiến”, tức là từng bước được tỏ ra. Nếu Thiên Chúa
trong Cựu ước được trình bày như Đấng có quyền năng và hùng mạnh, thì Chúa
Giê-su trong Tân ước là trình bày Ngài là Cha yêu thương. Nếu giáo huấn Cựu ước
cho phép trả thù “mắt đến mắt, răng đền răng”, thì Chúa Giê-su lại mời gọi
người môn đệ phải yêu thương cả kẻ thù và cầu nguyện cho họ. Phải chăng Thiên
Chúa của Cựu ước và của Tân ước là hai Thiên Chúa khác nhau? Không phải thế.
Thiên Chúa của người Ki-tô cũng là Thiên Chúa của Áp-ra-ham, của I-sa-ác và của
Gia-cóp, nghĩa là Thiên Chúa đã bước vào lịch sử để diễn tả tình yêu bao la và
lòng thương xót của Ngài cho nhân loại. Có thể so sánh như lối giáo dục mà cha
mẹ dành cho con cái: khi con còn thơ ấu, cha mẹ thường dùng những hình ảnh,
những quan niệm đơn sơ để dạy con, đôi khi dùng những hình ảnh hay biểu tượng
nghiêm khắc để trừng phạt. Sau này thánh Phao-lô quảng diễn: Lề luật đã thành
người quản giáo dẫn chúng ta tới Đức Ki-tô, để chúng ta được nên công chính nhờ
Đức tin. Nhưng khi Đức tin đến, thì chúng ta không còn ở dưới quyền giám hộ
nữa” (Gl 3,25). Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã nói như sau: “Một khi chúng ta đã
có đức tin, Lề Luật sẽ hết giá trị giám hộ của nó và phải nhường chỗ cho một
thẩm quyền khác. Điều đó có nghĩa là gì? Có phải khi Lề Luật kết thúc, chúng ta
có thể nói: “Chúng ta tin vào Chúa Giê-su Ki-tô và chúng ta làm điều mình muốn?
Không! Các Điều Răn có đó, nhưng chúng không làm cho chúng ta trở nên công
chính. Đấng làm cho chúng ta trở nên công chính là Chúa Giê-su Ki-tô. Các Điều Răn
phải được tuân giữ, nhưng chúng không ban cho chúng ta sự công chính; cuộc gặp
gỡ với Chúa Giê-su Ki-tô cho chúng ta được ơn công chính cách nhưng không. Ơn
ích của đức tin là đón nhận Chúa Giê-su. Chúng ta phải tuân giữ các Điều Răn
nhưng như là một sự trợ giúp cho cuộc gặp gỡ với Chúa Giê-su Ki-tô” (Huấn đức
thứ Tư, ngày 18-8-2021).
Đương nhiên, chúng ta không hề đánh giá thấp
giáo huấn của Cựu ước. Bài đọc I trích sách Xuất hành đã ghi lại lời Đức Chúa
dạy về tình yêu thương: không được bạc đãi người ngoại kiều; không được ức hiếp
mẹ góa con côi; không được ép người nghèo trong lúc khó khăn để kiếm lợi; không
được giữ áo choàng của người làm công để trừ nợ… Đức Chúa đã tuyên bố: “Nó
(người nghèo bị áp bức) mà kêu cứu Ta, Ta sẽ nghe nó, vì Ta vốn nhân từ.
Nền tảng của đức bác ái là bởi vì Chúa là Đấng
từ bi thương xót. Thánh Gio-an sau này khẳng định rõ hơn: “Thiên Chúa là Tình
yêu” (1 Ga 4,9). Vì Thiên Chúa yêu thương chúng ta, nên chúng ta cũng phải yêu
thương nhau. Yêu thương được coi như lệnh truyền của Thiên Chúa.
Chúa Giê-su không phủ nhận Luật ông Môi-sen,
nhưng nâng Lề Luật lên một cung bậc mới: những ai yêu thương thì có Thiên Chúa
ở cùng. Yêu thương làm cho chúng ta được tham dự vào đời sống phong phú nơi Ba
Ngôi, tức là có Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần hiện diện trong tâm hồn.
Mến Chúa và Yêu người như chính bản thân, cả hai đều là “giới răn trọng nhất”.
Mến Chúa và Yêu người là tóm lược tất cả giáo huấn của Lề Luật và các ngôn sứ.
Sau này thánh Phao-lô viết: “Yêu thương là chu toàn Lề Luật” (Rm 13,10).
Khi thực hành đức yêu thương là chúng ta làm
lan tỏa giáo huấn của Chúa Giê-su. Thánh Phao-lô tỏ ra rất hài lòng về cộng
đoàn Ki-tô hữu ở Thê-xa-nô-li-ca, vì những người này đón nhận và thực thi Lời
Chúa trong nội bộ cộng đoàn cũng như đối với những người xung quanh. Sự hài hòa
trong cuộc sống là những chứng từ hùng hồn về Tin Mừng.
Mến Chúa thì dễ, nhưng yêu người thì không dễ
chút nào, nhất là đối với những người làm chúng ta khó chịu. Vì vậy, lời mời
gọi yêu thương của Chúa Giê-su luôn cần được vang lên và được các tín hữu đón
nhận. Xin Chúa cho chúng ta có nghị lực để thực hiện trọn vẹn Đức Ái, đó là Mến
Chúa và Yêu người. Amen.
+TGM Giu-se Vũ Văn
Thiên
Nguồn: TGP Hà Nội